Amartya Sen, prêmio Nobel de economia em 1998, notabilizou-se por seus trabalhos sobre a economia do bem-estar social. Professor de universidades da Europa, dos Estados Unidos e da Ásia, intelectual cujos múltiplos interesses são enfeixados por um humanismo incondicional, em seu novo livro Sen se volta para a filosofia política e a teoria da justiça. Entendendo as desigualdades do mundo contemporâneo como principais obstáculos ao seu desenvolvimento humano e social, o autor realiza uma verdadeira anatomia dos fundamentos da injustiça, em que aponta as contradições das correntes jurídicas atualmente dominantes. Segundo Sen, concentrada na discussão dos arranjos institucionais ideais necessários para a realização da justiça perfeita, a hegemonia “contratualista” no direito tende a negligenciar a realidade dos cidadãos. Por outro lado, por meio de uma argumentação “comparatista”, ao mesmo tempo profundamente racional e sensível às necessidades das pessoas reais, o autor de As pessoas em primeiro lugar (com Bernardo Kliksberg) demonstra a urgência de incorporar o conceito rawlsiano de equidade às discussões jurídicas e, em especial, à implementação de políticas públicas. A ideia de justiça se constrói em torno da noção básica de que, embora as pessoas sejam iguais perante a lei (ao menos nas democracias), suas necessidades, desejos e esperanças não são.
Título Original: The Idea of Justice
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Ano de Edição: 2009
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Avaliação interna (1 a 5): 3
Inf. Web: ta energia de visão, acuidade intelectual e natureza humana admirável dos mais influentes intelectuais políticos no nível mundial nunca foi tão revelada como neste livro notável. “CREIO QUE A IDEIA DE JUSTIÇA DE AMARTYA É UMA DAS CONTAS MAIS IMPORTANTES PARA O TEMA A PARTIR DA TEORIA DE JUSTIÇA DE Rawls, em 1971. A abordagem desse livro foi tentar trabalhar uma base para um Estado-nação idealmente justo. Tendo um conhecimento perfeito do caminho de ruptura por Rawls, Senador - Prêmio Nobel de Economia e teoria da escolha social, e um profundo filósofo social -, com esta abordagem 'transcendental', chama a atenção para problemas sérios e argumenta sobre o que é que precisa com urgência, neste mundo perturbado, não é uma teoria do estado ideal, mas uma teoria que pode fornecer uma base para juízes, como a justiça comparativa, os juízos que são digeridos quando e por que motivo estamos aproximando -nos ou distanciarmo-nos da concretização da justiça num mundo globalizado. Não traça com o seu conhecimento em todos os campos que mencione idéias básicas para uma teoria tal. Além disso, discute, discute, com esclarecimento específico (e histórico e trans-culturalmente informado), questões fundamentais relacionadas à democracia, direitos humanos, desenvolvimento econômico e natureza e limites da democracia - uma objetividade ética. Esta é uma obra que merece o maior número possível de leitores. ” Hilary Putnam, professora emérito de filosofia, dirige a Universidade Cátedra Cogan, na Universidade de Harvard, e é ex-presidente da Associação de Filosofia Americana “NUMA PROSA LÚCIDA E DINÂMICA A Ideia de Justiça oferece uma política política mais dedicada à redução da injustiça na Terra do que à criação de castelos no ideal. Amartya Sen Aplica como SUAS formidáveis Capacidades argumentativas ea SUA erudição profunda e sem limites à Tarefa de trazer a filosofia Política num frente a frente com uma Aspiração ea humana privação humana no Mundo real, para cuja Melhoria ELE TEM devotado A SUA vida intelectual.” GA Cohen, dirige a Cátedra Chicele em Teoria Política e Social, e é Professor Emérito na Universidade de Oxford “TENDO EM CONTACIONAR SUA SUA ENERGIA e profundidade intelectual, não surpreendendo que uma análise do conceito de justiça seja uma análise e uma crítica da maior importância. ” Kenneth Arrow, Professor de Economia, dirigido a Cátedra Joan Kenney e é Professor Emérito de Investigação em Operações na Universidade de Stanford “POUCOS PENSADORES CONTEMPORÂNEOS tiveram um impacto tão direto nos acontecimentos mundiais como Amartya Sen. um compasso inestimável para todos aqueles que lutam contra a injustiça por todo o mundo. ” Philppe Van Parijs, dirigido por Cátedra Hoover de Ética Econômica e Social, na Universidade de Lovain “ NESTE INTRINCADO E INFINDAVELMENTE ESTIMULANTE LIVRO Sem demonstrar todo o seu pensamento brilhante e juízo moral. ” Financial Times “ PARA QUEM GOSTA DE DISCUSSÕES INTELIGENTES e longe dos lugares comuns. ” The Sunday Times “ESTA ELOQUENTE E ESTIMULANTE NOVA OBRA DE SEN É CERTA FORMATO UM COMENTÁRIO A Rawls, mas seu grande refinamento dá-lhe a maior aplicabilidade.” Newyorker “UM LIVRO VERDADEIRAMENTE IMPORTANTE” A Nova República “SEN É
Vencedor do Prémio Nobel de Economia
SERÁ UM JUSTIÇA UM IDEAL, para sempre além do nosso alcance, ou algo que possa realmente guiar as nossas práticas práticas e melhorar as nossas vidas?
Nesta obra de grande amplitude, Amartya Sen oferece uma visão alternativa às teorias de justiça dominantes que, apesar de muitas realizações concretas, levaram-nos, em geral, argumentos, sem sentido errado.
Uma das maiores diferenças entre Sen e os grandes teóricos contemporâneos que refletem sobre a justiça é que esses se preocupam, por vezes totalmente, em identificar quais são os requisitos de organização social justos justos, em vez de esclarecer uma forma como diferentes realizações de justiça podem ser comparadas e avaliadas. Enquanto a maioria dos teóricos das principais variações segue uma das duas maiores tradições do pensamento Iluminista, incluindo o hipotético "contrato social" perfilado por Hobbes, Locke, Rousseau, Kant e, nos nossos dias, pelo filósofo político contemporâneo John Rawls, uma análise de forma significativa para uma outra tradição do Iluminismo que reduz a injustiça, perfilado de diferentes formas por Smith, Condorcet, Wollstonecraft, Bentham, Mill e Marx.
O argumento do Sen não é sua insistência no papel da razão pública que cria o que pode tornar as sociedades menos injustas. Mas está na natureza raciocínio sobre a justiça, argumenta Sen, não permite que todas as questões sejam colocadas da mesma forma; há opções para ter em conta entre alternativas alternativas que são razoáveis, cada uma das várias posições, diferentes e concorrentes entre si, pode ser bem defendida. Longe de rejeitar essas pluralidades, ou tentar reduzir os limites da racionalidade, deve usar a forma de criar uma teoria de justiça que possa absorver pontos de vista divergentes. Ele também mostra como as preocupações com os princípios de justiça no mundo moderno devem evitar o paroquialismo e, mais, tratar as questões de injustiça global.
Esta energia de visão, acuidade intelectual e natureza humana admirável dos mais influentes intelectuais políticos no nível mundial nunca foi tão revelada como neste livro notável.
“CREIO QUE A IDEIA DE JUSTIÇA DE AMARTYA É UMA DAS CONTAS MAIS IMPORTANTES PARA O TEMA A PARTIR DA TEORIA DE JUSTIÇA DE Rawls, em 1971. A abordagem desse livro foi tentar trabalhar uma base para um Estado-nação idealmente justo. Tendo um conhecimento perfeito do caminho de ruptura por Rawls, Senador - Prêmio Nobel de Economia e teoria da escolha social, e um profundo filósofo social -, com esta abordagem 'transcendental', chama a atenção para problemas sérios e argumenta sobre o que é que precisa com urgência, neste mundo perturbado, não é uma teoria do estado ideal, mas uma teoria que pode fornecer uma base para juízes, como a justiça comparativa, os juízos que são digeridos quando e por que motivo estamos aproximando -nos ou distanciarmo-nos da concretização da justiça num mundo globalizado.
Não traça com o seu conhecimento em todos os campos que mencione idéias básicas para uma teoria tal.
Além disso, discute, discute, com esclarecimento específico (e histórico e trans-culturalmente informado), questões fundamentais relacionadas à democracia, direitos humanos, desenvolvimento econômico e natureza e limites da democracia - uma objetividade ética. Esta é uma obra que merece o maior número possível de leitores. ”
Hilary Putnam, professora emérito de filosofia, dirige a Universidade Cátedra Cogan, na Universidade de Harvard, e é ex-presidente da Associação de Filosofia Americana
“NUMA PROSA LÚCIDA E DINÂMICA A Ideia de Justiça oferece uma política política mais dedicada à redução da injustiça na Terra do que à criação de castelos no ideal. Amartya Sen Aplica como SUAS formidáveis Capacidades argumentativas ea SUA erudição profunda e sem limites à Tarefa de trazer a filosofia Política num frente a frente com uma Aspiração ea humana privação humana no Mundo real, para cuja Melhoria ELE TEM devotado A SUA vida intelectual.”
GA Cohen, dirige a Cátedra Chicele em Teoria Política e Social, e é Professor Emérito na Universidade de Oxford
“TENDO EM CONTACIONAR SUA SUA ENERGIA e profundidade intelectual, não surpreendendo que uma análise do conceito de justiça seja uma análise e uma crítica da maior importância. ”
Kenneth Arrow, Professor de Economia, dirigido a Cátedra Joan Kenney e é Professor Emérito de Investigação em Operações na Universidade de Stanford
“POUCOS PENSADORES CONTEMPORÂNEOS tiveram um impacto tão direto nos acontecimentos mundiais como Amartya Sen. um compasso inestimável para todos aqueles que lutam contra a injustiça por todo o mundo. ”
Philppe Van Parijs, dirigido por Cátedra Hoover de Ética Econômica e Social, na Universidade de Lovain
“ NESTE INTRINCADO E INFINDAVELMENTE ESTIMULANTE LIVRO Sem demonstrar todo o seu pensamento brilhante e juízo moral. ”
Financial Times
“ PARA QUEM GOSTA DE DISCUSSÕES INTELIGENTES e longe dos lugares comuns. ”
The Sunday Times
“ESTA ELOQUENTE E ESTIMULANTE NOVA OBRA DE SEN É CERTA FORMATO UM COMENTÁRIO A Rawls, mas seu grande refinamento dá-lhe a maior aplicabilidade.”
Newyorker
“UM LIVRO VERDADEIRAMENTE IMPORTANTE”
A Nova República
“SEN É UM DOS GRANDES PENSADORES DA NOSSA ERA "
The Times
